کف دست روشنی که در فضا ظاهر می شود

و اما احادیث مربوط به ظهور کف دست روشنی در آسمان :

علائمی که پیش از وقوع صیحه تحقّق می‌یابد

در اخبار رسیده از ائمه معصومین اشاره گردیده است که پیش از ظهور یوسف کنعانی، قائم منتظر(عج) نشانه‌هایی به وقوع می پیوندد که خود دلالت بر قریب الوقوع بودن صیحه می‌کند. در این باب، رسول گرامی مطلب را به اجمال برگزار کرده می فرمایند که شب دوم از ماه رمضان نشانه‌ای در آسمان پدید می‌آید:

"یَظهَرُ فیِ السَّماءِ آیَةٌ لِلَیلَتَینِ تَخلوُانِ مِن شَهرِ رَمَضانَ."

"دو شب گذشته از ماه رمضان نشانه ای در آسمان ظاهر می‌شود."( الملاحم و الفتن: سیّد بن طاوس، ص35.)

 اما شاید بتوان به بفضیل این سخن پیامبر خدا را در کلام امام صادق علیه السلام جست و جو نمود که فرمودند:

"سالی که صیحه آسمانی شنیده می‌شود،‌ قبل از آن در ماه رجب نشانه‌ای دیده خواهد شد. سؤال شد آن نشانه چیست؟ فرمود: سیمایی در قرص ماه دیده می شود و کف دست روشنی در فضا ظاهر می شود."(کتاب الغیبه : نعمانی، ص134 * بحار الانوار : مجلسی، ج52: ص233* منتخب الاثر: صافی، 441.)

 

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:

"و وجه و صدر یظهران للناس فی عین الشمس."

"صورت و سینه‌ای در قرص خورشید برای همگان ظاهر می‌شود."

واکنش مردم

وقوع صیحه آن زمان است که اختلاف و تشتّت دامنگیر جوامع شده باشد و تفرقه و جدایی سایه گستر. در آغاز سروشی آسمانی گوش نواز می‌شود و سپس کف دستی پدید می‌آید و بعد از این وقایع صیحه آسمانی طنین افکن می‌گردد.

امیر المؤمنین علی علیه السلام در فرازی از یک روایت که در باب احوال آخر الزّمان ایراد فرموده‌اند می‌فرمایند:

"...آنگاه امور مردم هرگز اصلاح نمی‌شود و هرگز نمی‌توانند در اطراف یک محور گرد آیند، تا هنگامی که منادی از آسمان بانگ بر می‌آورد: به سوی فلانی بشتابید و از او دور نشوید. سپس کف دستی در آسمان ظاهر می‌شود و به سوی او اشاره می‌کند."(الملاحم و الفتن: سیّد بن طاوس؛48* بشارة الاسلام: کاظمی، ص79* روز گار رهایی: کامل سلیمان، ج2: ص867.)

حالت و واکنش مردم در قبال صیحه را از زبان به حق ناطق امام صادق علیه السلام بشنوید:

"هنگامی که بانگ آسمانی را بشنوند، مانند کسی که بر سرش مرغ نشسته باشد، خشکشان می‌زند. تمامی دشمان خدا در برابر صیحه آسمانی خاضع و منفقاد می‌شوند. اگر در خبری هم دچار شکّ و تردید باشند در مورد صیحه آسمانی هیچ تردیدی هخواهند داشت، که با نام پدر و نام اجداد طاهرین او (عج) ندا خواهند شد."( کتاب الغیبه : نعمانی، ص136 و ص150* الزام الناصب: حائری، ص226 و ص176* روزگار رهایی: کامل سلیمان، ج2:ص887.)

مفاد این صیحه

حال که به وجود صیحه با مدد از روایت به اثبات رسید باید دید که مفاد این صیحه چیست؟ آیا فریادی بی مناسبت؟ یا نه ، ندایی است که پیام و فرمانی در بر دارد.

رسول اکرم صلّی الله علیه و آله می فرمایند:

"به هنگام خروج قائم عج منادی آسمان یانگ می زند: هان ای مردمان! خداوند مهلت ستمگران را پایان بخشید و بهترین امّت محمد صلّی الله علیه و آله را به پیشوایی و سرپرستی شما برگزید، خود را در مکّه به او برسانید"(کتاب الاختصاص: شیخ مفید* بحار الانوار: علّامه مجلسی، ج 52: ص304.)

امام باقر علیه السّلام در این باره می فرمایند"

"منادی آسمانی در اوّل صبح بانگ بر می آورد: ای مردمان! آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. شیطان که نفرین خدا بر او باد، در آخر همان روز بانگ بر می آورد: حق با سفیانی و پیروان اوست."(کمال الدّین: شیخ صدوق، ج2: ص652* الارشاد: شیخ مفید، ص 38* کتاب الغیبه: شیخ طوسی، ص266-267* اثبات الهداه: حرّعاملی، ج729* بحار الانوار: علّامه مجلسی، ج52: ص206* منتخب الاثر: صافی، ص457.)

طبع تبریز از ابی حمزه ثمالی روایت کرده گفت: گفتم به ابی عبد الله(حضرت صادق) علیه السّلام که ابی جعفر( حضرت باقر) علیه السّلام می فرمود خروج سفیانی حتمی است و طلوع آفتاب از مغرب نیز حتمی است و چیزهای دیگری بود که می فرمود از حتمیّّات است. که ما قسمت کوتاهی از آن را آورده ایم:

"در اوّل روز ندا کننده ای از آسمان ندا می کند که آن را هر گروهی به زبان های خودشان می شنوند که آگاه باشید، به درستی که حق با علی و شیعیان او است. پس از آن ندا می کند شیطان در آخر روز از زمین که حق با عثمان و شیعیان او است. پس در این هنگام در شک افتند داخل شوندگان باطل."(غیبت طوسی: ص282* نوائب الدّهور فی علائم الظّهور: ص4-5.)

زمان وقوع صیحه

به شهادت روایات موجود زمان وقوع این صیحه در شب جمعه بعد از نماز صبح، بیست و سوم از ماه مبارک رمضان است، که در لحظات آخر روز بیست و سوم صدای گریه ابلیس بلند می شود و مردم را به پیوستن به لشکریان سفیانی فرا می خواند.

 در روایت بلند بالایی که ابن عقده از امام باقر علیه السّلام نقل می کند:

"...ندای آسمانی جز در ماه رمضان نخواهد بود که ماه رمضان ماه خدا است و آن بانگ جبرئیل است که به سوی حق فرا می خواند... ندای آسمانی در ماه رمضان، در شب جمعه، شب بیست و سوم رمضان است. هرگز در مورد آن دچار شکّ و تردید نشوید و گوش فرا دهید، و اطاعت کنید. و در پایان روز صدای ابلیس لعین بلند می شود که می گوید: فلانی مظلوم کشته شد. این بانگ نا بهنگام گروهی را به شک می اندازد و گروه کثیری با شکّ و تردید وارد آتش می شوند. نشانه بانگ جبرئیل این است که به نام قائم عج و نام پدرش ندا می کند. دختران پرده نشین نیز با شنیدن آن خوشحال می شوند و پدران و برادرانشان را تشویق می کنند که خروج کنند."(کتاب الغیبه: نعمانی، ص253* کتاب الغیبه: شیخ طوسی، ص274* بحار الانوار: علامه مجلسی، ج52: ص230و 234و 290و 348و 354* منتخب الاثر: صافی، ص434و 448و 449.)

لینکهای مطلب:

http://www.universetoday.com/2009/04/03/humble-little-pulsar-puts-on-a-big-show/

http://www.kabulsky.com/view.aspx?tid=2&cid=9&sid=317

http://neshanehzohoor.blogfa.com/post-4.aspx

تولد دجال آخر الزمان در اسرائیل

برخی منابع صهیونیستی با انتشار تصاویری از این کودک عجیب الخلقه از وی بعنوان اصلی ترین علامت آخر الزمان یاد میکنند.

 

به گزارش البرز، برخی منابع اسرائیلی طی روزهای گذشته دست به انتشار خبری باعنوان تولد "دجال آخرالزمان " از بدنیا آمدن کودکی عجیب الخلقه در سرزمینهای اشغالی فلسیطنیان خبر میدهند که تنها یک چشم دارد و چشم سمت چپش روی پیشانی اش قرار گرفته و فاقد گودی زیرچشم و بینی است ،دراین اخبار تلاش شده این کودک دجال فتنه گر آخرالزمان معرفی شود .

درحالیکه چندی پیش به نقل از یکی از دانشمندان دینی کشور خبر باقی ماندن "فقط 5 نشانه ظهور" منتشر شد خبر تولد نوزادی عجیب الخلقه اسرائیل را فراگرفته است .به گزارش البرز برخی منابع صهیونیستی با انتشار تصاویری از این کودک عجیب الخلقه از وی بعنوان اصلی ترین علامت آخر الزمان یاد میکنند.

 منتشر کنندگان خبر مذکور با معرفی نوزاد مذکور بعنوان یک نوزاد یهودی وی را با دجال که در کتب دینی ادیان بزرگ اسلام ،مسیحیت و یهود ازوی بعنوان فتنه گر آخرالزمان یاد شده ،مقایسه میکنند.این منابع  با طرح این سوال که آیا این نوزاد که اکنون با مرگ دست و پنجه نرم میکند همان دجال فتنه گر است؟ ادامه میدهند: دجال پس از رشد و تکامل جسمی مدعی خدایی شده و فتنه گری در جهان را آغاز خواهد کرد .

انتشار خبرمذکور بصورت گسترده ازسرزمینهای اشغالی آغاز و تاکنون بسیاری از کشورهای جهان را دربرگرفته است این درحالیست که درپیگیریهای به عمل آمده به سرنخ هایی برای استفاده ابزاری از این نوزاد ناقص الخلقه دست یافته ایم. این پیگیریها حاکیست نوزاد مذکور چندی پیش در چین و ازیک پدر و مادر اهل این کشور بطور ناقص متولد شد.

تولد این کودک منجر به بروز ترس درمیان این خانواده چینی میگرددتااینکه با پیشنهاد قابل توجهی ازسوی یک صهیونیست مواجه میشوند.این یهودی با پیشنهاد کلانی اقدام به خرید نوزاد مذکور و انتقال وی به اسرائیل مینماید.

کودکی که هم اکنون در برزخ مرگ و زندگی دست وپنجه نرم میکند به ابزاری برای تحقق آرمانهای صهیونیست مبدل شده است.

باتوجه به اعلام تولد دجال درمیان قوم یهود در احادیث شیعی و انتشارگسترده خبر مذکور این امکان برای  رژیم صهیونیستی فراهم میشود تا ضمن تثبیت عقاید دینی یهود صهیونیست بر یهودی بودن اراضی فلسطینیان تاکید نمایند.

 

 

دجال در عقاید شیعه : 

براساس برخی روایات شیعی پیش از ظهور آخرین منجی عالم علائمی طبیعی و غیر طبیعی درجهان رخ خواهد داد که به دو بخش اصلی و فرعی تقسیم بندی شده است .براساس این روایت علائم فرعی داری تعدد است وهمگی آنها پیش از ظهور باید اتفاق بیفتد ولی تنها بروز یکی از علائم اصلی یا حتمی برای اعلام نزدیکی ظهور منجی کفایت میکند. علائم حتمی برای ظهور :
-1خروج سفیانی وخسف بیدا : در روایتی از امام علی بن الحسین(ع) مرویست که قیام حضرت قائم حتمی و امر سفیانی نیز حتمی است و تازمانی که سفیانی نیاید حضرت قیام نخواهد کرد. 
-2 خروج یمانی: امام صادق(ع) دراین باره میفرمایند: سه کس در یک سال و در یک روز قیام می­کنند؛ خراسانی و سفیانی و یمانی و در بین این سه پرچم بهترین پرچمها از یمانی است: زیرا پرچمی است که به حق دعوت می­کند.
-3 صیحه آسمانی: ندایی که ازآسمان شنیده میشود و عالمیان همگی این صدا را خواهند شنید ازجمله علائم حتمی شمرده میشود .امام باقر در روایتی از این نشانه ظهور چنین بیان میفرمایند: صدایی از آسمان شنیده می­شود که حق با او (امیر المومنین) و پیروان اوست. در این هنگام قائم ما خروج خواهد کرد.
-4 قتل نفس زکیه: قتل نفس زکیه نیز از علائم قطعی ظهور شمرده میشود و براساس روایتی از نبی گرامی اسلام(ص) در شرح علائم ظهور اینگونه نقل میشود که : مهدی ظهور نمی­کند تا اینکه نفس زکیه کشته شود. 
-5 ظهور دجال : براساس همین روایات دجال بعنوان فردی با یک چشم که از گودی معمول زیرچشم برخوردار نبوده و چشم سمت چپش روی پیشانی اش قرارگرفته و دارای شمایل ترسناکی است و...نام برده شده است .براساس روایات مختلف چهره دجال ناقص ، کور و یک چشمی که و ‏از اصل خلقت یک چشم ندارد به طورى که ‏گودى حدقه‏اش نیست و ادعای خدائی میکند ،چشم چپش در وسط پیشانی او قرار دارد،متولد شده در میان قوم یهود ازجمله ترسیم شده است.

در بیان دیگر مشخصات ظاهری دجال میخوانیم : مردی چاق و سرخ روی است ) در برخی منابع ذکر شده است که از لحاظ بزرگی هیکل هیچ انسانی از ابتدای خلقت مانند او وجود نداشته است ) ،موهایش مجعد است،پایش لنگ است، دارای قدرتهای فوق بشری و جادوئی است به نحوی که تصور میشود مرده را زنده میکند و در قحطی مردم را طعام میدهد.هفتاد هزار ترک ، یهود ، زنا زاده ، خواننده ، نوازنده ، بادیه نشین و زن از او پیروی می کنند به هرخرابه ای برسد می گوید گنج هایت را آشکار کن پس آنچه گنج دارد آشکارمی شود.طول حکومتش چهل روز است و در این مدت همه را به کفر میکشد.
برای نجات از شرش حفظ نمودن سوره کهف قبل از خروجش و در صورت رویت وی خواندن سوره حمد و خانه نشینی و توکل بر خدا توصیه شده است.

اما تاکنون برسراین مطلب که آیا دجال یک انسان است یا تعبیری از یک رویداد یا ابزار است تردید وجود داشته است .ازهمین رو دلار آمریکا،تلویزیون ،ماهواره و..ازجمله تعابیری است که از دجال در زمان کنونی نام برده میشود.اما انتشار خبرتولد این کودک که همزمان ،موضوع درشرف مرگ بودنش نیز درحال نشر است " انسان " بودن دجال را میتواند تقویت نماید. 

 

گردآوری:گروه خبر سیمرغ

اهانت جدید وهابیت به مقدسات شیعیان

عناصر فرقه وهابیت در اطراف قبرستان مقدس بقیع در مدینه کتابی موهن علیه مقدسات شیعیان به زبان فارسی در میان زایران ایرانی توزیع می‌کنند!

به گزارش فارس، عناصر فرقه وهابیت اخیراً در اقدامی موهن، کتابی را ‌در بین زائران ایرانی مدینه توزیع می‌کنند که در آن گستاخی‌های وقیحانه‌ای علیه اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) مطرح شده است.

در این کتاب که نام آن "دروغ بزرگ" است، روایات و اعتقادات شیعیان درباره صدیقه طاهره حضرت زهرا (س) و امام زمان (عج) با استفاده از روایات مجعول وهابیت مورد تمسخر و فحاشی قرار گرفته است.

‌این کتاب که به زبان فارسی منتشر شده، فقط شیعیان ایرانی که برای سفر حج عازم عربستان سعودی شده‌اند را مورد هدف قرار داده است.

این عناصر وهابی با خودروهای ارگان‌های رسمی حکومت آل‌سعود معمولاً در ساعات منتهی به زمان برگزاری نماز جماعت در مسجدالنبی، در اطراف بقیع اقدام به توزیع این کتاب در بین زایران ایرانی می‌کنند.

هنوز مسئولان ذیربط ایرانی به این اقدام موهن عربستان سعودی واکنشی نشان نداده‌اند.

توزیع این کتاب که در چندین قطع مختلف چاپ شده، همزمان با تشدید آزار و اذیت زایران ایرانی در اماکن زیارتی عربستان صورت گرفته است.

عبدالمالک ریگی مبلغ وهابیت در ایران بود

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن قدردانی از همه کسانی که در دستگیری و اعدام ریگی نقش داشتند، اظهار داشت: اعمال، رفتار و حرکات ریگی با اهداف وهابیت مطابقت دارد و او همان نقش وهابیت را در ایران بازی می‌کرد.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، شریف لک‌زایی صبح یک‌شنبه در گفتگو با خبرنگاران با بیان اینکه دو دسته علل ممکن است در به وجود آمدن این گونه افراد موثر باشد، گفت: یک دسته از علل داخلی، مثل فقر فرهنگی و اقتصادی وجود دارد که بر اساس آن برخی برای تامین نیاز روزمره زندگی، دست به این گونه اعمال می‌زنند و علل دیگری که به صورت جدی مطرح است تاثیر کشورهای بیگانه و مخالف نظام اسلامی به ویژه سرویس‌های امنیتی و اطلاعاتی متخاصم بر این لایه از اقشار کم درآمد و ناآگاه است.

وی مهم‌ترین وظیفه مسئولان را جلوگیری از پیدایش این گونه افراد دانست و اظهار داشت: مسئولان با خدمتگزاری در مناطق محروم باید تردید را از دل مردم بیرون کنند و نشان دهند به فکر فقر و آوارگی آنها هستند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی درباره علت برگشتن یاران ریگی به زندگی روزمره و عادی خود و توبه این افراد از اعمال جنایتکارانه خود تصریح کرد: افرادی که منصف باشند وقتی اعترافات ریگی را ببینند که ارتباط خود را با سرویس‌های بیگانه بیان می‌کند به فکر فرو می‌روند و اگر مغرض نباشند دست از اعمال شرارت بار خود بر می‌دارند.

ریگی از تمام ظرفیت‌ها برای ریشه‌کن کردن وحدت استفاده کرد

وی ادامه داد: علت دیگری که در توبه و برگشتن یاران ریگی به زندگی عادی موثر است، برخورد جدی جمهوری اسلامی با این شرارت هاست.

لک‌زایی در مورد عقبه فکری امثال ریگی ابراز داشت: این که بگوئیم که این افراد شرور دارای طرز فکری بوده‌اند کاملا اشتباه است چون همه اعمالی که انجام می‌دادند کورکورانه، ابلهانه و از روی جهل و نادانی بود. به دلیل اینکه آنها اختیاری از خود نداشتند افزون بر اینکه سن و سال ریگی هم آن قدر نبود که بتواند طرز فکری بر اساس استدلال داشته باشد.

وی در ادامه افزود: ریگی نماینده افرادی بود که خواهان شیعه‌کشی و بروز اختلاف در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و از بین رفتن وحدت مسلمین هستند.

لک‌زایی با بیان اینکه ریگی از تمام ظرفیت‌های قومی و مذهبی برای از بین بردن و ریشه‌کن کردن وحدت در جامعه استفاده کرد گفت: تمام اقدامات ریگی مخل امنیت منطقه بود و کشتار نمازگزاران مسجد علی بن ابیطالب(ع) هم این واقعیت را بیش از پیش برای ما آشکار می‌کند.

خاک قبر مبدع وهابیت، شفای درد چشم !

وهابى‌ها هر نوع توسل و تبرک را براى دیگران حرام مى‌دانند و به خاطر آن شیعیان و دیگر سنى‌ها را به شدت تکفیر کرده و حتى خون آن‌ها را به خاطر این اعتقاد حلال مى‌شمارند؛ اما جالب است که وقتى بحث از فضائل و مناقب ابن تیمیه به میان مى‌آید، کتاب‌ها را از فضائل او و تأثیرات خاک قبر، آب غسل، ریسمان شپش و ... او پر مى‌کنند.یکى از مسائلى که شاگردان ابن تیمیه با آب و تاب فراوان نقل کرده‌اند، قضیه استشفاء به خاک قبر ابن تیمیه و شفا یافتن درد چشم از خاک او است.

ابن ناصر الدین دمشقى در

کتاب الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تیمة شیخ الاسلام کافر در این باره مى‌نویسد:

قال علی بن عبد الکریم ابن الشیخ سراج الدین البغدادی الاصل البطایحی المزی أخبرنی بشیء غریب قال: کنت شابا وکانت لی بنت حصل لها رمد وکان لنا اعتقاد فی ابن تیمیة وکان صاحب والدی ویأتی الینا ویزور والدی فقلت فی نفسی لآخذن من تراب قبر ابن تیمیة فلأکحلها به فانه طال رمدها ولم یفد فیها الکحل فجئت الى القبر فوجدت بغدادیا قد جمع من التراب صررا فقلت ما تصنع بهذا؟ قال أخذته لوجع الرمد أکحل به أولادا لی فقلت: وهل ینفع ذلک؟ فقال: نعم! وذکر أنه جربه فازددت یقینا فیما کنت قصدته فأخذت منه فکحلتها وهی نائمة فبرأت قال وحکیت ذلک لابن قاضی الجبل یعنی الامام شرف الدین أبا العباس أحمد ابن الحسن بن عبد الله بن شیخ الاسلام أبی عمر المقدسی قال وکان یأتی الینا فأعجبه ذلک وکان یسألنی ذلک بحضرة الناس فأحکیه ویعجبه ذلک.

على بن عبد الکریم، پسر شیخ سراج الدین بغدادی، براى من داستان شگفت‌انگیزى را نقل کرد و گفت: زمانى که جوان بودم، دخترى داشتم که از درد چشم رنج مى‌برد، ما به ابن تیمیه اعتقاد داشتیم، او رفیق پدرم بود و گاهى براى دیدن پدرم پیش ما مى‌آمد، با خودم گفتم: مقدارى از خاک قبر ابن تیمیه را بردارم و آن را همانند سرمه به چشم دختر بکشم؛ چون چشم درد او طولانى شده بود و سرمه براى او فایده‌اى نداشت؛ پس بر سر قبر او رفتم، دیدم که شخصى بغدادى چند کیسه (صرر= کیسه‌هاى پول) از خاک قبر را جمع کرده است، به او گفتم: با آن‌ها چه مى‌کنی؟ گفت: آن‌ها را براى معالجه درد چشم برداشته‌ام و مى‌خواهم آن را همانند سرمه در چشم فرزندانم بکشم. گفتم: آیا فایده دارد؟ گفت: بلی. سپس گفت که من تجربه کرده‌ام. پس بر آن چه قصد کرده بودم، یقینم بیشتر شد، مقدارى از خاک را برداشتم و آن را به چشم دخترم کشیدم، در حالى که خواب بود، شفا پیدا کرد .

این داستان را براى پسر قاضى جبل ؛ یعنى امام شرف الدین ابوالعباس احمد بن بن الحسن بن شیخ الإسلام ابوعمر مقدسى نقل کردم، او پیش ما آمد و از این قضیه تعجب کرد و از من در حضور مردم از آن سؤال کرد، من قصه را دو باره نقل کردم و او شگفت زده شده بود.

ابن ناصرالدین الدمشقی، ابو عبدالله شمس الدین محمد بن عبدالله (متوفاى842هـ)، الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تیمة شیخ الاسلام کافر، ص39.

مفتی های وهابی و خوردن خون کفتار

مفتیان وهابی متاسفانه خوردن بسیاری از حیوانات حرام گوشت ازقبیل سوسمار، خرگوش،کوسه؛ را جایز می دانند

 خالد بن علی المشیقح مفتی وهابی در فتوایی عجیب که مورد تایید دیگر همقطارانش هم قرار گرفته است خوردن کفتار را حلال و جایز شمرده است.

البته این فتاوا امری عجیب نیست چرا که متاسفانه آنها خوردن بسیاری از حیوانات حرام گوشت مانند سوسمار و خرگوش و کوسه و ... را حلال کرده اند و برای آن به احادیث ضعیف و مجعولی استناد کرده اند که تنها در میان کتب اهل سنت اینگونه احادیث دیده می شود.

اصل فتوا بدین شکل است:

السؤال: ما حکم أکل الضبع والوبر؟

الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبینا محمد وعلى آله وصحبه أجمعین، وبعد:

الضبع أکله جائز ولا بأس به لما روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبی عمار قال: "قلت لجابر: الضبع أصید هی؟ قال: نعم، قلت: آکلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله صلى الله علیه وسلم؟ قال: نعم"، فالنبی صلى الله علیه وسلم جعل فیه فدیة إذا قتله المحرم فدل على أنه صید، والضبع وإن کان له ناب إلا أنه لا یدخل فی نهی النبی صلى الله علیه وسلم عن کل ذی ناب من السباع، فیکون مستثنى مما له ناب من السباع.

وأما أکل الوبر فهذا أیضاً جائز ولا بأس به وأن الأصل فی ذلک الحل ولأنه لیس له ناب یفترس به، والله أعلم.

مفتی: الشیخ خالد بن علی المشیقح

ترجمه:
سوال: حکم خوردن کفتار و روباه رومی چیست؟

پاسخ: خوردن کفتار جائز است و هیچ اشکالی هم ندارد، به دلیل روایتی از امام احمد و اصحاب سنن از عبد الرحمن بن عبدالله بن ابی عمار که می گویدگفتم به جابر، کفتار آیا از صید است؟ گفت بلی، گفتم : آن را بخورم،‌ گفت بلی، گفتم آیا آن را رسول خدا اجازه فرموده است؟ گفت بلی، رسول خدا ص برای آن فدیه قرار داده اگر محرم آن را بکشد، این دلالت می کند که آن جزء صیدها به حساب می آید. کفتار اگرچه چنگال و ناخن دارد اما در منهیات پیامبر از هر درنده چنگال داری داخل نمی شود. پس از درندگان صاحب چنگال و ناخن استثناء شده است.

منبع:پرسمان وهابیت

اما خوردن خرگوش رومی هم جائز است و اشکال ندارد و اصل در آن حلیت است چراکه برای آن چنگالی نیست.

این فتوا از الشیخ خالد بن علی المشیقح صادر شده است.

فتوای جنجالی تازه وهابیون درباره موز و خیار

به گزارش  نشریه تایم ، جدیدترین فتوای مفتی های وهابی این است که زنان حق دست زدن به دو میوه محبوب و خوش طعم دنیا یعنی خیار و موز را ندارند. این که خبر مربوط به اعلام این فتوا درست یا غلط، مهم نیست. مهم مضحک و احمقانه بودن این فتوا است. این در شرایطی است که این تنها فتوای مضحک اعلام شده از سوی وهابیون عربستان نیست.

بر اساس این گزارش، تایم در ادامه مقاله خود فتواهای مضحک و وهن آمیز مفتی های سلفی را مورد بررسی قرار داده و آورده است: هفته گذشته بود که یک ایمیل مانند توپ در دنیا صدا کرد. ایمیل که در آن ادعا شده بود یک مفتی وهابی که در اروپا زندگی می کند، فتوا داده است که زنان حق دست زدن به موز و خیار را ندارند. این مفتی وهابی در فتوای خود در این باره مدعی تحریک زنان توسط این دو میوه شده است.

این مفتی در ادامه این فتوای مضحک خود آورده بود که در صورتی که زنان تمایل به خوردن این دو نوع میوه دارند، باید از شخص دیگری، برای مثال یک مرد مانند همسر و یا پدر خود کمک بگیرند و از آنان بخواهند این میوه ها را بریده و در اختیار آنان قرار دهند.

این گزارش در ادامه می افزاید: تایید صحت این فتوا بسیار سخت است، حقیقت این است که در میان وهابیون عربستانی اعلام چنین فتواهای مضحک و پوچی به یک عادت تبدیل شده و این در حالی است که به تاثیرات این فتواها هرگز اهمیت داده نمی شود. این فتواهای مضحک معمولا از سوی مفتی های وهابی به عنوان نظریه های الهی در نظر گرفته می شوند. این در حالی است که این مسئله مدتی است منسوخ شده و اعتبار خود را از دست داده است. در واقع آن ترس و اعتقاد مردم نسبت به این فتواها از بین رفته و این روزها وضعیت فتواها به گونه ای شده است که نویسنده مقاله تایم از آن به عنوان خرید و فروش فتوا یاد کرده است.

شیلا موساجی که یک وبلاگ نویس مسلمان آمریکایی است، در این باره می گوید: گمان نمی کنم خبر مربوط به فتوای این مفتی وهابی درست باشد، اما نکته این جاست که بیان چنین فتواهای مضحک و خنده آوری به قدری زیاد شده است که چنین اخباری برای مردم باور پذیر و پذیرش آن آسان شده است.

در بخش دیگری از این گزارش آمده است: اخبار و شایعات مربوط به این فتوا در شرایطی مطرح می شود که پیش از این فتواهای مضحک دیگری از سوی وهابیون مطرح شده است و این مسئله باعث شده این شائبه در ذهن ها ایجاد شود که مفتی های وهابی حق دارند برای اعتبار بخشیدن به نظریات شخصی خود به این نظریات نام فتوا نهند و آن نظریه ها را نهادینه کنند. این در شرایطی است که مسلمانان دنیا این مفتی وهابی را یک انسان احمق و سبک مغز توصیف می کنند.

 

تایم در پایان این گزارش به برخی فتواهای عجیب و غریب و مضحکی که در سال های اخیر از سوی مفتی های وهابی به ویژه در عربستان اعلام شده است، اشاره کرده است که در زیر به آن ها اشاره می شود.

1) مرد ها می توانند در محل کار خود با زنان نامحرم محرم شوند، در صورتی که از سینه آن زنان شیر بنوشند.

2) مردها می توانند زنان خود را تنها با یک پیامک طلاق دهند.

3) میکی ماوس یک عروسک فساد انگیز است و باید نابود شود.

4) دختران مسلمان هرگز نمی توانند در نمایش ها نقش پسران را بازی کنند.

5) پوشیدن پیراهن تولید شده باشگاه منچستر یونایتد انگلیس حرام است.

6) ورزش یوگا حرام است.

حکم خریدن و مصرف آب معدنی و شکلات و نسکافه شرکت

به گزارش جهان به نقل از مشرق، بسیاری از هموطنان ایرانی که به علت تعلل دولت در برخورد با واردات و تولید محصولات شرکت نستله، از صهیونیستی بودن آن ناآگاهند، نبود دلایل متقن برای صهیونیستی بودن این شرکت را دلیل خرید محصولات آن ذکر می کنند که در این میان و بویژه در فصل تابستان آب معدنی آن و در فصل زمستان، نسکافه و کافی میت این کمپانی، خریدار بیشتری در ایران دارد.

گفته می شود این شرکت قصد دارد با توجه به افشاگری های اخیر درباره صهیونیستی بودن آن، اقدام به تغییر نام تجاری خود در کشورمان کند تا از حساسیت برانگیز شدن و تحریم خرید محصولاتش، ممانعت نماید.
متأسفانه باید گفت آب معدنی تولیدی شرکت صهیونیستی نستله و نیز آب معدنی دماوند که نستله، سرمایه گذار آن است پرفروش ترین نوع آب معدنی در داخل کشور به ویژه در فصل گرما و ماه مبارک رمضان به شمار می آید.
شهریار بشارت، مدیرعامل شرکت آب های معدنی دماوند چندی پیش ار سرمایه گذاری نستله به عنوان بزرگترین شرکت صادرکننده آب معدنی جهان در این شرکت خبر داده بود.

وی با اشاره به اینکه ۴۰ درصد سهام شرکت دماوند متعلق به فرانسوی هاست، گفت: شرکت نستله، تولید کننده مواد غذایی و لبنیات بوده و در عین حال مشهورترین آب جهان یعنی اویان را در اختیار دارد.

مدیرعامل آب معدنی دماوند در ادامه با افتخار اعلام کرده بود: آب معدنی این شرکت، بازارهای منطقه را اشباع کرده و متعلق به شرکت نستله، بزرگترین شرکت مواد غذایی دنیاست که بیش از ۱۰۰ سال سابقه فعالیت دارد.
وی همچنین از تصمیم بزرگترین کارخانه مواد غذایی دنیا یعنی «نستله» برای خرید یک شرکت آب معدنی در ایران خبر داد و گفت: آنها به رشد بازار آب معدنی در ایران کمک کرده و رقابت ایجاد خواهند کرد.

آب معدنی دماوند با برند شرکت صهیونیستی اویان فرانسه
به عنوان زیرمجموعه نستله به فروش می رسد

اما در ادامه، برخی از دلایل صهیونیستی بودن این شرکت را که عامل حرام بودن مصرف محصولات آن است، با هم مرور می کنیم:

* نستله یک کمپانی تغذیه بین‌المللی است که در سال ۱۸۶۶ میلادی در سوییس توسط هانری نستله تأسیس شد و اکنون در ۱۰۰ کشور جهان، ۳۵۰ شعبه دارد.

* محصولات غذایی نسکافه، سرلاک، مگی، کافی میت، آب معدنی و ... از جمله تولیدات این شرکت در سطح جهانی است.

* نستله در سال ۱۹۹۸ میلادی، جایزه جوبیلی (Jubilee Award) را از دست بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی، دریافت کرد. این جایزه به بزرگترین شرکت‌های تأمین کننده اقتصاد اسرائیل اعطا می شود.

* نستله در سال ۲۰۰۰ میلادی، مبلغ ۶/۱۴ میلیون دلار به صندوق غرامت هلوکاست واریز کرده است. بیانیه رسمی این پرداخت در پایگاه اینترنتی این شرکت موجود است.

* اکنون نستله بیش از چهار هزار پرسنل در بیش از ۱۰ شعبه اصلی در سرزمین‌های اشغالی دارد که یکی از مهمترین شعب آن، در شهرک صهیونیستی سدیروت (واقع در مناطق اشغالی نوار غزه) به مساحت ۷۰۰ متر مربع می‌باشد.

* شرکت نستله، مالک بیش از نیمی از سهام شرکت اسرائیلی Osem (از بزرگترین شرکت‌های غذایی اسرائیل) است.
* مدیرعامل شرکت نستله از میهمانان ویژه محفل سالانه سران فراماسونری و صهیونیسم بین الملل است و امسال نیز "پیتر برابک لتما" مدیرعامل این شرکت در سوئیس نیز در گردهمایی بیلدربرگ که از ۹ تا ۱۲ ژوئن (پنجشنبه ۱۹ تا یکشنبه ۲۲ خرداد ۹۰) در هتل "سورتا هاوس" در "سنت موریتز" سوئیس برگزار شد، به علت خدماتی که به رژیم اسرائیل ارائه کرده است به عنوان میهمان ویژه حضور یافت.

* آمریکا سالانه ۲۴ میلیون دلار را به ازای سرمایه‌گذاری در اسرائیل به این شرکت اعطا می‌کند.

* نام شرکت نستله به دلیل ارتباط وثیق اقتصادی با رژیم صهیونیستی، در لیست معتبر‌ترین نهادهای بین‌المللی تحریم اسرائیل موجود است و تاکنون در نقاط مختلف جهان این شرکت توسط گروه‌های مختلف مسلمان و غیرمسلمان، به دلیل کمک به رژیم صهیونیستی تحریم شده است.

* از جمله نهادهای معتبر جهانی که این شرکت را در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی تحریم کرده‌اند، یکی از بزرگترین اتحادیه‌های تجاری اروپا (UNSOIN) و یک نهاد مسیحی عمده به نام Christian Aid هستند که هر دو غیر مسلمان هستند.

* گروه‌ها و نهادهای اسلامی مختلف نیز از چند سال پیش (پس از آغاز انتفاضه دوم) نستله را در لیست تحریم خود قرار داده‌اند.
ده‌ها گروه اسلامی در اروپا و آمریکا به منظور تحریم شرکت‌های صهیونیستی، سایت اختصاصی اینترنتی تاسیس کرده‌اند که در لیست اکثر آنها نام شرکت نستله موجود است.

* از جمله نهادهای بین‌المللی تحریم کننده نستله، اتحادیه عربی تحریم اسرائیل است که پس از تحریم این شرکت با واکنش شدید مدیرعامل نستله مواجه شد.

* در سال گذشته، جمعی از دانشجویان لبنانی، با حضور فعالان بین‌المللی بایکوت اسرائیل از کشورهای اروپایی، تجمعی در برابر دانشگاه بیروت به منظور اعلام تحریم این شرکت داشتند.

* نستله در ایران عملاً فعالیت‌های خود را از سال ۲۰۰۱ با خرید امکانات تولیدی موجود از یک شرکت داخلی (در محمدیه قزوین) با تولید نسکافه، کافی میت، مگی و ... آغاز کرد.

* نستله فعالیت‌های تبلیغی خود را طی مدت تأسیس خود به تدریج افزایش داده است؛ از خودروهای ویژه‌ تبلیغاتی توزیع محصولات تا عرضه‌ رایگان برخی محصولات در برخی محافل و مجالس فرهنگی مانند جشنواره فیلم فجر، آگهی‌های روزنامه‌ها، بیلبوردها، دانشگاه‌ها، اتوبوس‌ها و ...

* امور مشتریان شرکت نستله ایران از چند ماه قبل، اقدام به برگزاری کلاس‌های ویژه آشپزی خانم‌ها در فرهنگسرای تهران و دیگر شهرستان‌ها نموده است. طبق اعلام پایگاه اینترنتی نستله ایران، تاکنون به ۵۰۰۰ خانم ایرانی آموزش داده است.

* شرکت نستله در اسفند سال ۱۳۸۴، اقدام به برگزاری یک جشن و مسابقه بزرگ سراسری در ایران نموده است و برندگان این مسابقه به تور کشور سوئیس فرستاده است.
* رئیس نستله ایران یک غیرایرانی است و کارکنان آموزش دیده این شرکت ۱۸۰ نفر هستند.

تمامی این مستندات، از منابع رسمی این شرکت یا طرف‌های قرارداد آنها از اسرائیل تهیه شده است.

به اعتراف اتاق بازرگانی سوییس، یکی از مهمترین شیوه‌های موفقیت که توسط نستله ارائه شده، این است که مانند بسیاری دیگر از شرکت ها، مصلحتش در این است که به تجارت و بهره‌برداری در اسرائیل بپردازد. تلاش‌های این شرکت و صادرات محصولات تولیدی آن در سرزمین‌های اقتصادی در اوج زمان انتفاضه، رژیم جنایتکار صهیونیستی را از محاصره اقتصادی نجات داد. علاوه بر این این شرکت با انجام اقدامات خیریه برای شهرک‌نشینان اشغالگر یهودی، باعث ایجاد حس زندگی بهتر برای آنان گردیده است. لذا آنان را به ماندن در سرزمین‌های اشغالی امیدوار کرده است.

ماهیت و پیشینه
«در سال ۱۸۶۶ میلادی، داروسازی به نام هانری نستله در شهر ویوی سوییس، با استفاده از ترکیب شیر گاو، آرد و شکر، غذای جایگزینی را برای نوزادانی که از شیر مادر محروم بودند، فراهم کرد. او تولید این محصول جدید را با نام «لاکتوز فارینا نستله» در سال ۱۸۶۷ شروع کرد.
امروزه نستله، شرکتی چند ملیتی و از بزرگ‌ترین تولیدکنندگان مواد غذایی و آشامیدنی در جهان است؛ و دفتر مرکزی شرکت نستله در ویوی سوییس قرار دارد.»
نستله ایران به اذعان سایت این شرکت، در تاریخ ۹ اسفند ۷۳ (۲۸ فوریه ۱۹۹۵) نزد اداره ثبت شرکتها و مؤسسات غیر تجاری به ثبت رسید و در تاریخ ۹/۹/۲۰۰۱ میلادی، موفق به اخذ مجوز هیئت وزیران شد و سرمایه گذاری ۰۰۰/۵۰۰/۴۲ دلاری آن در دو مرحله زیر انجام پذیرفت.

شاخه های مختلف نستله
۱.خرید امکانات تولیدی موجود از یک شرکت داخلی
۲. تولید شیر خشک مخصوص شیرخواران به عنوان یک پروژه جدید
شرکت نستله ایران نماینده فروش انحصاری نستله سوئیس (اس – آ) و ادارات فروش و توزیع محصولات نستله را نیز بر عهده دارد. نستله سوئیس مالک اعظم سهام نستله ایران بوده و مدیریت این شرکت را نیز برعهده داشته و همچنین تعیین کننده بازارهای هدف و میزان صادرات برای نستله ایران می باشد. تیم نستله ایران متشکل از ۱۸۰ نفر پرسنل حرفه‌‌ای آموزش دیده است. محصولات شرکت نستله درایران نسکافه،‌کافی میت، ‌شیر خشک بچه‌، سرلاک و مگی می‌باشد. که دراین میان مگی به سفارش نستله ایران در شرکت نستله ترکیه تولید می شود.
طبق اعلام پایگاه اینترنتی نستله ایران، امور مشتریان نستله با ۵۰۰۰ نفر از خانم های ایرانی ارتباط نزدیک داشته و به آن‌ها آموزش می‌دهد. همچنین این شرکت از ۱۰ خودروی تبلیغاتی برای توزیع و تبلیغ محصولات خود استفاده می‌کند.


تبلیغات شرکت نستله در تهران به زبان رسمی و رنگ پرچم رژیم صهیونیستی

همچنین عرضه رایگان برخی محصولات در برخی محافل و مجالس فرهنگی مانند جشنواره فیلم فجر (سال ۸۵) آگهی‌های روزنامه‌ها، بیلبوردها، دانشگاه‌ها، اتوبوس‌ها، متروی شهری و... از جمله فعالیت‌های دیگر تبلیغاتی این شرکت به شمار می‌آید.

همچنین شرکت نستله در اسفند ۱۳۸۴، اقدام به برگزاری یک جشن و مسابقه بزرگ سراسری در ایران نموده است و برندگان این مسابقه را به تور کشور سوییس فرستاده است.
به ادعای پتیر برابک، «رئیس شرکت نستله که د مصاحبه‌ای با نشریه اشپیگل در هفتم مه ۲۰۰۱ میلادی عنوان کرده‌اند: «ما به عنوان بزرگترین تولید کننده مواد غذایی و انواع نوشیدنی در جهان، تقریباً بر زندگی تمام مصرف‌کنندگان در سراسر جهان تأثیر می‌گذاریم.»، تأثیر شرکت غذایی نستله بر زندگی مصرف‌کنندگان در جهان انکار ناپذیر است.

شاید پذیرش این واقعیت در وهله اوّل کمی مشکل بنماید ولی باید پذیرفت که این شرکت واقعاً بر زندگی بسیاری از مصرف‌کنندگان جهان تأثیر می‌گذارد اما در مورد نوع تأثیرگذاری، باید ببینیم که سهامداران و صاحبان این شرکت به چه میزان به ارزش‌های انسانی وفادارند.

"آقای پیتر برابک(Peter Brabeck)، رئیس شرکت نستله، در سال ۱۹۹۸ میلادی، جایزه جوبیلی (Jubilee award) را از دست بنیامین نتانیاهو در جشن پنجاهمین سالگرد تأسیس این غده سرطانی دریافت کرد. نام وی در لیست منتشرشده توسط (Website Virtual Israel) در ۱۴ اکتبر ۱۹۹۸ میلادی در بخش صنایع غذایی دیده می‌شود که صحت این لیست توسط کمیسیون حقوق بشر اسلامی (Islamic Human Rights Commision) به تأیید رسیده است. قابل توجه اینکه جایزه جوبیلی، جایزه‌ای است که رژیم اشغالگر قدس به اشخاص یا سازمان‌هایی که به منظور توسعه اقتصادی این رژیم در خاک فلسطین اشغالی سرمایه‌گذاری می‌کنند، پرداخت می‌کند، که سهم نستله از این جایزه ۲۴درصد از ۵/۶ میلیون دلار کمک‌های اسرائیل به شرکت‌های حامی اقتصادی این رژیم در سال است."
این شرکت سرمایه‌گذاری در فلسطین اشغالی را در سال ۱۹۹۵ میلادی با خرید ۱۰ درصد سهام شرکت تولید محصولات غذایی در اسرائیل (Osem) آغاز کرد. دو سال بعد سهام خود را با هزینه ۱۴۰ میلیون دلار از ۱۰درصد به ۵۰.۱درصد افزایش داد. در سال ۲۰۰۲ میلادی طی قراردادی، مشمول معافیت مالیاتی رژیم غاصب صهیونیستی شد. همچنین این شرکت در سال ۲۰۰۰ میلادی ملیون‌ها دلار برای توسعه مراکز تحقیقات (R&D) خود در اسرائیل سرمایه‌گذاری کرد. شرکت اوسم در سال ۲۰۰۱ میلادی حدود ۴۶۰ میلیون دلار فروش داشته است که ۱۵ درصد آن از صادرات بوده است.

شرکت اصلی نستله اکنون در سرزمین‌های اشغالی در شهرک سدیروت است. شهرکی که در شمال غزه ساخته شده است. نیمی از یهودیان این شهرک ظرف ۱۰ سال اخیر به این منطقه مهاجرت کرده اند. نستله در شهرک سدیروت شرکتی به مساحت ۷۰۰ مترمربع احداث کرده و قرار است مرکز تحقیقاتی با زیربنای هزار و ۷۰۰ مترمربع در همانجا تأسیس نماید. به طور کلی این شرکت در مناطق اشغالی چهار هزار کارمند داشته و در مناطق مختلف اسرائیل ۱۱ شعبه دارد که همگی در مناطق اشغال شده قرار دارد.

همچنین شرکت نستله در سال ۲۰۰۰ میلادی مبلغ ۶/۱۴ میلیون دلار به صندوق غرامت هولوکاست واریز کرده است. لازم به یادآوری نیست که این صندوق که مبتنی بر افسانه‌ای دروغین است یکی از منابع تأمین مالی رژیم صهیونیستی برای ادامه حیات خود است.

به اعلام اتاق بازرگانی سوییس، یکی از مهمترین شیوه‌های موفقیت که توسط نستله ارائه شده، این است که مصلحت هر شرکتی در دنیا در این است که به تجارت و بهره‌برداری در اسرائیل بپردازد. تلاش‌های این شرکت و صادرات محصولات تولیدی آن در سرزمین‌های اقتصادی در اوج زمان انتفاضه، رژیم جنایتکار صهیونیستی را از محاصره اقتصادی نجات داد. علاوه بر این این شرکت با انجام اقدامات خیریه برای شهرک‌نشینان اشغالگر یهودی، باعث ایجاد حس زندگی بهتر برای آنان گردیده است. لذا آنان را به ماندن در سرزمین‌های اشغالی امیدوار کرده است.
حال به صحبت‌های پیتر برابک باز می‌گردیم؛ این شرکت بر زندگی بسیاری تأثیرگذار است ولی چگونه می‌تواند ادعای تأثیرگذاری مثبت بر زندگی انسان‌ها داشته باشد و حال آن‌که به دلیل حمایتش از ظلم اسرائیل، مورد تحریم گروه‌های آزاده بسیاری در سراسر جهان واقع شده است.

البته این سوای شایعات و حقایقی است که سخن از تأثیرات منفی این شرکت از بعد فنی و تولیدات می‌گویند؛
"در سال ۱۹۷۷ بود که نستله به خاطر توزیع گمراه کننده شیر خشک به جای شیر مادر ، در معرض تحریم جهانی قرار گرفت؛ دلیل آن واضح بود. شیر خشک موجب بیماری شیرخوار می‌شد چراکه مواد مختلف طبیعی را که در شیر مادر یافت می‌شود دارا نبود، ونیز بخاطر قیمت بالای آن، مادران ناگزیر آن را با آب بیش از اندازه مخلوط می‌کردند، که این امر سبب سوءتغذیه طفل شیرخوار می‌گردید.

علاوه بر این، آبی که جهت مخلوط کردن آن استفاده می‌شود، در بسیاری از نقاط جهان آب غیر مناسب برای نوشیدن است. در ضمن اگر مادر دائماً به طفل خود شیر خشک بدهد، شیر او خشک خواهد شد؛ و این در حالی بود که نستله، مقدار زیادی از این شیر خشک‌ها را- با رویکردی تبلیغاتی -در بیمارستان‌ها به طور رایگان توزیع کرده بود و در نتیجه بسیاری از کودکان از لذت مکیدن پستان مادر محروم و دچار سوء تغذیه شده بودند.
پس از چنین ماجرایی در سال ۱۹۸۴ میلادی گروه‌های خواهان تحریم نستله، این شرکت را مجبور کردند تا تحت نظارت سازمان بهداشت جهانی از تبلیغات فریب آمیز (چون افزودن نوشته شیر مادر بر جعبه شیر خشک) برای تولید شیر خشک بپرهیزد. اما در ۱۹۸۸ میلادی دوباره وضع به حالت قبل بازگست.

وزارت بهداشت و درمان ایران نیز، بیش از حدود ۲۰ سال پیش هیچ‌گونه مجوزی برای واردات محصولات شیر خشک تولیدی نستله صادر نکرده است و محصول این شرکت به شکل غیر قانونی وارد کشور می‌شده است."
"همچنین به گزارش پایگاه اینترنتی خبرگزاری فرانسه گروه طرفدار محیط زیست "صلح سبز" از شرکت غذایی نستله خواسته است از حق ثبت یک نوع قهوه تراریخته و سایر مواد غذایی اصلاح شده ژنتیکی صرف‌نظر کند. بر طبق این گزارش، این گروه طرفدار محیط زیست در آستانه نشست عمومی سالانه شرکت نستله، با انتشار بیانیه‌ای این درخواست را داشته است. در این بیانیه خطر چنین پروانه‌های ثبتی بر اقتصاد، بوم‌شناسی (اکولوژی) و سلامت، غیر قابل قبول بیان شده است.
صلح سبز افزوده است: با این حال پروانه ثبت نشان می‌دهد نستله، همچنان به دلایل اقتصادی به دنبال مهندسی ژنتیک است و در تلاش است کنترل کامل تولید غذا را به دست گیرد."

بر اساس گزارشی که نشریهی فوربس در اردیبهشت ۱۳۸۳ به نقل از سازمان جهانی کار منتشر کرد، نستله برای تولید شکلات از کارگران خردسال استفاده می کند. در بررسی های بعدی مشخص شد بیش از ۲۵۰ هزار کودک آفریقایی در مزارع این شرکت در غرب آفریقا کار می کنند.

همچنین برخی نشریات خبری را منتشر کردند که: "هزاران کودک چینی بر اثر مصرف شیر خشک «نستله» بیمار شده‌اند. مقامات بهداشتی چین، اعلام کرده‌اند که بر اساس استانداردهای بهداشتی این کشور، میزان مجاز ید موجود در هر ۱۰۰ گرم شیر خشک برای شیرخواران، ۲۰ تا ۱۵۰ میکروگرم است؛ در حالی‌که در شیر خشک‌های شرکت مذکور بیش از ۱۵۰ میکروگرم ید موجود بوده است که مصرف آن منجر به ورم غده‌ی تیروئید خواهد شد. بر همین اساس، شرکت نستله، از دولت و مردم چین عذرخواهی کرده است!"

نستله کودکان را می‌کشد!
این شعاری بود که ۳۰ سال پیش سوییس را تکان داد و از خواب بیدار کرد. خجالت‌آور بود که نهایتاً نستله فقط علیه پدید آورندگان این شعار شکایت کرد و سعی نمود که صدای مخالفان را در گلو خفه کند. دنیا واکنش بزرگی به این محاکمه نشان داد و خطرات سودجویی از طریق غذای مصنوعی نوزادان، جواب خود را با بحث و جنجال مردم گرفت.

عواقب عمده‌فروشی شیر خشک نوزادان و خطر بیماری ناشی از آن اولین بار ۷۰ سال پیش به آگاهی عموم مردم رسید. "The Baby Killer" خبری را منتشر کرد که بر اساس حقایقی از تحقیقات در افریقا استوار بود و با کمک مثال‌ها و عکس‌هایی متأثر کننده عواقب منفی احتمالی این محصولات را ارائه کرده بود. این خبر مکرراً به چاپ رسید و به زبان‌های مختلف ترجمه شد.

در همان سال گروهی کاری از سوئیس به نام "Dritte Welt Bern" به ترجمه آلمانی این مقاله همت گمارد و آن را با تیتری نو و تحریک کننده – نستله کودکان را می‌کشد!- به چاپ رساند. این گروه در مقدمه متذکر شده بود که علیرغم واکنش غیر اخلاقی نستله، خود را ملزم می‌داند که توجه عموم مردم سوئیس- سرزمین مادری نستله- را به نتایج این تحقیقات معطوف کند.

از جمله سیاست های مهم دیگر این شرکت برای توسعه سودآوری خود، تلاش بارز جهت تغییر الگوی مصرف در مصرف کنندگان می باشد.
فعالیت شرکت نستله و سیاست توسعه فروش شیر خشک برای اطفال، یکی از مشهورترین نمونه‌های نفوذ خارجی در الگوهای مصرف خصوصاً در کشورهای جهان سوم، است . این شرکت برای ترویج فرآوردهای غذایی خود و جایگزین کردن آنها به جای شیر مادر سیاست فعالی را به مرحله اجرا درآورد. برای این منظور روشهای متفاوتی به کار گرفته شده است :
۱ـ توزیع مجانی و غالباً خانه به خانه ی بطریهای شیر و محصولات لبنی (لاکتوژن)
۲ـ اجرای برنامه‌های تبلیغاتی در بیمارستانها و زایشگاهها. این برنامه‌ها توسط مأموران خاصی موسوم به «پرستاران شیر» صورت می‌گرفت، این پرستاران یونیفورم سفید می‌پوشیدند و نتیجتاً به راحتی می‌شد آنها را با کارکنان بیمارستان اشتباه گرفت.

۳ـ توزیع مجانی کارتهای مربوط به وزن نوزادان با تبلیغ لاکتوژن. جمله‌ای با این مضمون هم در این کارتها نوشته شده بود که مادران تاحد امکان باید کودکان را با شیر خود تغذیه کنند. اما عملاً چند درصد مادران قادر به خواندن این نوشته بودند؟
۴ـ تبلیغات تلفیقی در بیمارستانها و رادیو. در اینجا گفته می‌شد که مصرف این فرآورده‌ها، نیرو و قدرت به کودکان می‌بخشد (برای مثال این دو موضوع درنیجریه اهمیت زیادی دارند). در جامائیکا تبلیغ به این شکل بود: «لاکتوژن باعث نیرومندی و سلامتی است.» یا «انرژی و قدرت می بخشد.»

مصرف شیر خشک همراه با برخی نمادها ، یعنی «نو»، «بهتر» و نظایر آن بود. دکتر تی. ان ملت نلیما در باب آگهی تبلیغاتی که در سال ۱۹۷۴ میلادی به مدت دو سال در رادیوی کشور سیرالئون پخش می‌شد، می‌نویسد: «در آگهی، مادر از کودکش می‌پرسید که آیا لاکتوژن را دوست دارد؟ کودک با خنده شدیدی پاسخ می‌داد: اوم، ‌اوم... مادرانی که این آگهی را می‌شنیدند معتقد می‌شدند که لاکتوژن برای کودکان بهتر از شیر مادر است. اینان نمی دانستند که در این آگهی در واقع یک مونتاژ صداست.
یعنی در آغاز، سؤال مادر از کودک ضبط شده و سپس صدای قهقهه و خنده کودک، که علت آن قطعاً چیز دیگری و احتمالاً همان شیر مادر بود، به آن افزوده شده است.» در حال حاضر شیر خشک در بسیاری از کشورهای جهان سوم مصرف بسیار وسیعی دارد.

خبرگزاری برنا نیز در ۱۰ آبان ۱۳۸۷ در خبری اعلام کرد: "در زمستان سال ۱۳۸۳، صدها پرنده، دام و حیوان خانگی در ونزوئلا مردند. کارشناسان علت مرگ را بیماری کبدی ناشی از مواد غذایی آلوده تشخیص دادند. این مواد غذایی توسط نمایندگی نستله در این کشور توزیع شده بود. مجلس ملی ونزوئلا نستله را مقصر شناخت و آن را به پرداخت غرامت محکوم کرد."
اینها همه بیان‌گر گوشه‌ای از عدم تعهد این شرکت در قبال زندگی و ارزش‌های انسانی می‌باشد و نشان می‌دهد ادعای آقای برابک مبنی بر تأثیر مثبت این شرکت بر زندگی بشر عوام‌فریبی و تبلیغات پوچی بیش نیست.

حامیان صهیونیسم: ما تنها نیستیم!
نام شرکت نستله به دلیل این ارتباط وثیق اقتصادی با رژیم صهیونیستی در لیست معتبرترین نهادهای بین‌المللی تحریم اسرائیل موجود است؛ و تاکنون در نقاط مختلف جهان، این شرکت توسط گروه‌های مختلف مسلمان و غیر مسلمان، به دلیل کمک به رژیم صهیونیستی تحریم شده است.

از جمله نهادهای معتبر جهانی که این شرکت را در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی تحریم کرده‌اند، یکی از بزرگترین اتحادیه‌های تجاری اروپا (UNSION) و یک نهاد مسیحی عمده به نام (Christian Aid) هستند که هر دو غیر مسلمانند. گروه‌ها و نهادهای اسلامی مختلف نیز از چند سال پیش (پس از آغاز انتفاضه دوم) نستله را در لیست تحریم خود قرار داده‌اند. ده‌ها گروه اسلامی در اروپا و آمریکا، به منظور تحریم شرکت‌های صهیونیستی، سایت تخصصی اینترنتی تأسیس کرده‌اند که در لیست اکثر آن‌ها نام شرکت نستله موجود است.


از جمله نهادهای بین‌المللی دیگر تحریم‌کننده نستله، اتحادیه عربی تحریم اسرائیل است که پس از تحریم، این شرکت، ‌با واکنش شدید مدیر عامل نستله مواجه شد. پاسخ رسمی شرکت نستله به تهدید تحریم اتحادیه عرب در تیر ماه ۸۵ این بود که: «قصد تسلیم در برابر تحریم کشورهای عربی را نداریم.»
سازمان‌های مدافع اعراب در بریتانیا، از جمله سازمانی که (دوستان الاقصی) نامیده می‌شود، برای تحریم محصولات نستله، به دلیل فعالیت آن در اسرائیل، فراخوان داده بوده‌اند. اما هیچ کمپانی از جمله کمپانی نستله و اورئال پاریس، فعالیت‌هایشان را نه به خاطر فراخوان‌های قبلی و نه فراخوان اخیر متوقف نکردند.
گاد پروپر، مدیر عامل Osem در این باره می‌گوید: «نستله تسلیم تحریم نمی‌شود. این که کسی در سوریه تصمیم به تحریم نستله گرفته باشد، به معنای آن نیست که تأثیری بر شرکت داشته باشد. من مطمئنم که شرکت تسلیم نخواهد شد. این موضوع از پاسخ رسمی شرکت به تحریم‌ها، هویدا است".
وظیفه ما؟
حال سؤال این است:
وظیفه ما در مقابل این غول اقتصادی حامی ظلم چیست و چگونه می‌توانیم با آن مقابله کنیم؟ و چگونه و چه زمانی می توانیم قانون حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین را به طور کامل اجرایی و عملی نماییم؟
... ماده ۸
هر نوع برقراری رابطه اقتصادی و تجاری و فرهنگی با کمپانی ها و مؤسسات و شرکت های وابسته به صهیونیستها در سطح جهان ممنوع می باشد.
تبصره: وزارت امور خارجهی جمهوری اسلامی ایران موظف است ظرف مدت یک سال، در حد امکان لیست کامل شرکت ها و مؤسسات و کمپانی های صهیونیست را در سطح جهان شناسایی و به مجلس شورای اسلامی و هیأت دولت ارائه دهد.
(قانون فوق در جلسه علنی روز چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۳۶۹ مجلس شورای اسلامی تصویب و در تاریخ۱۹/۲/۱۳۶۹ به تأیید شورای نگهبان رسیده است.)
همچنین در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۷۱ در یک قانون جامع و صریح، مجلس شورای اسلامی قانونی با عنوان «قانون واحده اسلامی» به تصویب می‌رساند که جای هیچ گونه توجیه و سهل‌انگاری باقی نمی‌گذارد:
«ماده ۱ - عقد هر گونه قرارداد - چه مستقیم و چه از طریق واسطه با شرکتها یا اشخاص مقیم اسرائیل یا با افراد تبعه اسرائیل یا افرادی که برای اسرائیل یا به نفع آن کشور کار می‌کنند صرف نظر از محل اقامت آنان، برای کلیه افراد حقیقی یا حقوقی ممنوع می‌باشد و به ویژه زمانی که این گونه قراردادها در‌ارتباط با معاملات بازرگانی، عملیات بازرگانی یا هر گونه مبادله‌ای بدون توجه به ماهیت آن منعقد می‌شود. شرکتها و مؤسسات ملی و خارجی که در‌اسرائیل دارای منافع، شعب یا نمایندگی هستند نیز باید از انجام هر گونه معامله با شرکتها و اشخاص فوق‌الذکر خودداری کنند.»

سخن آخر:
امام خمینی(س): "مسلمین باید از استعمال کالاهای اسرائیلی خودداری کنند و رابطه با اسرائیل و عمّال آن، چه رابطه ی تجاری، چه رابطه ی سیاسی حرام و مخالفت با اسلام است."

Title-less